tag:blogger.com,1999:blog-14694185863010836882024-02-20T21:17:45.861-08:00Más Que PoesíaUna verdadera Locura
<br>La tal CorduraUnknownnoreply@blogger.comBlogger7125tag:blogger.com,1999:blog-1469418586301083688.post-55533708154328710882021-02-27T14:14:00.009-08:002022-07-29T13:46:18.759-07:00Civilización, poema chino. Octavio Paz con Ramón Pannikar. Conversaciones Video<p> Civilización es un poema taoista chino del siglo octavo que desnuda la civilización y lo que llamamos cultura para dejarnos en el umbral mismo de la felicidad...Frgmento de las conversaciones con Ramón Pannikar.</p><p>
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<p class="MsoNormal">TRANSCRIPCIÓN DEL POEMA CHINO, CIVILIZACIÓN</p><p class="MsoNormal">voy a leer un poema chino porque es muy bonito</p><span><a name='more'></a></span><p class="MsoNormal"> es un poema chino que es un poema taoísta, hecho, claro por un mandarín que</p><p class="MsoNormal">de pronto descubre la verdad</p><p class="MsoNormal">es un poema del siglo el octavo Yüan Cheng.</p><p class="MsoNormal">el poema se llama civilización, </p><p class="MsoNormal">es un mandarín que va a los extremos del</p><p class="MsoNormal">imperio y ve unos salvajes, los</p><p class="MsoNormal">primitivos y entonces da cuenta, y claro</p><p class="MsoNormal">hace la crítica de confusión de la</p><p class="MsoNormal">política y de la cultura... </p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"> los chinos fueron los primeros en utilizar el nombre de</p><p class="MsoNormal">bárbaro</p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"> 3 mil leguas contadas</p><p class="MsoNormal">rumbo hacia el sudoeste</p><p class="MsoNormal">se juntan Yuan y Xiang</p><p class="MsoNormal">dos ríos poderosos</p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal">hondo el lago</p><p class="MsoNormal">los montes altos</p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal">gente de corazones inocentes</p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal">se ríen como niños</p><p class="MsoNormal">por los árboles trepan</p><p class="MsoNormal">con las manos atrapan pescados </p><p class="MsoNormal">de agua dulce</p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"> los placeres de pájaros y bestias</p><p class="MsoNormal">sus placeres</p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal">no castigan sus cuerpos</p><p class="MsoNormal">no niegan sus deseos</p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"> fatigué en mis andanzas</p><p class="MsoNormal">las cuatro direcciones</p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal">nadie en los nueve reinos</p><p class="MsoNormal">vive como ellos viven</p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"> perplejo me detengo</p><p class="MsoNormal">devanando mis dudas</p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"> ¿qué han hecho de nosotros</p><p class="MsoNormal">los sabios y los santos?</p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal">--------------------</p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal">Voz de Octavio Paz.</p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"> </p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal">el ¿qué ha hecho (algo) confuso de</p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal">nosotros, qué ha hecho la civilización,</p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal">la política, el poder, la cultura de nosotros?</p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal">miren estos salvajes inocentes, y esto</p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal">está escrito varios siglos antes de</p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal">rousseau...¿no es bastante extraordinario que</p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal">puedan, y esto prueba la crítica del</p><p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal">taoísmo a la cultura y a la política?</p>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1469418586301083688.post-12489463868858796222018-01-24T09:30:00.001-08:002021-11-16T11:56:12.853-08:00En dirección al desastre. José Saramago. Video.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
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<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
José Saramago enuncia con ELOCUENCIA el paradigma principal que conforma nuestro "imaginario Social", <br />
<a name='more'></a>modelito a la par DE LO ÚNICO que nos queda como minoría: SENTIRNOS HUMANOS, sabernos concientes... </div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br /></div><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">La pregunta que queda flotando es si tomaremos los correctivos a tiempo, con todo y lo que ineludiblemente se nos viene encima...</div>
<iframe allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/F7nRGngkKbo?rel=0&controls=0&showinfo=0" width="560"></iframe></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1469418586301083688.post-44146750142222222272017-11-25T11:41:00.002-08:002021-10-11T17:27:43.318-07:00Saudade, palabra del Portugués. Significado, Julia Calzadilla. <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVVTwSlVZsykBINXJXCtG8FPl1gFmdNaKVLOPBlKG7HdPElsW2zmXeJwk0OSB4-S1Mma5YZSIdTfkZiCGfvm8J43F5r0PbQYiatiQ8rdBd2ok4wnstOHnAg9L-3yYygXihJEqvpM29iFE/s1600/Julia_calzadilla.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="292" data-original-width="296" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVVTwSlVZsykBINXJXCtG8FPl1gFmdNaKVLOPBlKG7HdPElsW2zmXeJwk0OSB4-S1Mma5YZSIdTfkZiCGfvm8J43F5r0PbQYiatiQ8rdBd2ok4wnstOHnAg9L-3yYygXihJEqvpM29iFE/s1600/Julia_calzadilla.jpg" /></a></div>
<b><i>Tiene un significado tan complejo que no hay una palabra equivalente en ningún otro idioma.</i></b><br />
La bibliografía sobre la saudade es extensísima y sobre ella podrían escribirse volúmenes enteros. Por su complejidad, un examen profundo de este tema exigiría, ante todo, el tiempo y el espacio necesarios para tratar debidamente cada uno de sus aspectos, de sus manifestaciones, de sus incidencias en la psiquis del hombre <br />
<a name='more'></a>como ser humano individual y como ser social. Estos apuntes, que se limitan a acercar al lector al fenómeno de la saudade desde el punto de vista lingüístico, tratan de responder a la curiosidad despertada en muchas personas por ese término, presente en canciones, poemas y obras literarias que nos llegan de los diversos países de habla portuguesa.<br />
<br />
A pesar de que el vocablo galaico-portugués saudade puede traducirse en español como "nostalgia", "añoranza" o "morriña", etcétera, su verdadero significado es mucho más abarcador. Este hecho, sin duda, ha provocado numerosas polémicas --en cuanto a la traducibilidad o intraducibilidad del término— entre los defensores y los detractores de la exclusiva "lusitaneidad" de dicha vivencia, sentimiento, emoción, cuya versión brasileña ha sido estudiada por varios autores como, por ejemplo, lo hizo Osvaldo Orico en 1940.<br />
<br />
En ese sentido, en lo concerniente a la referida "intraducibilidad", Manuel de Faria e Sousa (1590-1619), en su obra Lusíadas comentados (1639), menciona la discusión surgida en torno a la diferencia de matices existente entre la saudade portuguesa y la soledad española, y hace alusión al criterio sostenido por algunos de que, en castellano, no existe voz que defina con exactitud ese vocablo portugués.<br />
<br />
Asimismo, según refiere João Ferreira en su artículo "La saudade, nueva dimensión psíquica del Hombre", ya en el siglo XVI (…)"había en Portugal una secta ´pro-saudade´ que defendía no solo que esta es imposible de definir con vocablos de otras lenguas, sino que, además, la soledad castellana no entraña tantos misterios como la saudade portuguesa."1<br />
<br />
Por otra parte, muchos poetas lusitanos subrayaron ese criterio como, i.a., Afonso Lopes Vieira, Almeida Garrett y Teixeira de Pascoaes, este último uno de los fundadores del movimiento saudosista portugués, de indiscutible carácter filosófico-religioso, al que se hará referencia más adelante.<br />
<br />
Derivada del latín solitate y transformada después en soedade, soidade, suidade y, finalmente, en saudade, este concepto define un sentimiento que puede ser --y de hecho lo es—experimentado por cualquier pueblo de cualquier latitud. Dicho de otra forma, el deseo de la cosa o criatura amada, vuelto doloroso por la ausencia; la sensación de abandono por parte del ser querido; la angustia por la falta de un bien ausente son, entre otros, estados anímicos universales relacionados con dicho significado. Ahora bien, lo que resulta innegable es que ninguna otra cultura, ningún otro pueblo elevó de manera consciente ese sentimiento a tales alturas filosóficas y psicológicas; incorporó esa idea de carencia, de dolor, de abandono a su quehacer existencial, a su lengua, a su música, a su literatura, a su arte. La "lusitaneidad", entonces, consiste en el modo de interiorizar el enfrentamiento de una situación precaria actual con otra anterior, más querida y placentera; en asumir plena conciencia de ese sentirse solo, solitario, alejado del objeto amado pero, también, en el anhelo de recuperarlo, en la recreación constante del ansiado reencuentro. Todo junto, fusión y síntesis.<br />
<br />
Es, como define el excelente Novo Diccionario da Lengua Portuguesa2: "1. recuerdo nostálgico y, al mismo tiempo, suave, de personas o cosas distantes o desaparecidas, acompañado del deseo de volver a verlas o poseerlas, nostalgia. 2. Pesar por la ausencia de alguien que nos es querido."<br />
<br />
Veamos algunos breves ejemplos:<br />
<br />
-- (…) "Saudade, /Tierno nombre que tan dulce suenas/ En los lusitanos labios" (…) (Almeida y Garret, Camões I, Lisboa, 1886-8),<br />
-- (…) --"Lleva este ramo, Pepita,/ De saudades portuguesas/ En flor nuestra, y tan bonita" (…) (Almeida Garret, Líricas, Lisboa, 1904). <br />
-- (…) "Luna de enero/ Fría claridad/ A su luz fue tal vez/ que primero/ La boca de un portugués/ Dijo la palabra saudade". (Augusto Gil, Luar de Janeiro, Lisboa, 1920).<br />
-- (…) Nació, ya portuguesa, /Y portuguesa quedó,/ Fue poeta, con certeza, /Aquel que la inventó." (Afonso Lopes Vieira, "el poeta-saudade"),3<br />
<br />
Así, al analizar la saudade como elemento esencial del pensar portugués y al mismo tiempo como elemento de cariz universal, João Ferreira expresa:<br />
<br />
"Pero fue sobre todo Pascoaes quien emprendió la gran defensa de la lusitaneidad de la saudade, creando, conjuntamente con diversos colaboradores y mentores de la Renascença Portuguesa un auténtico movimiento saudosista en Portugal, cuyo órgano oficial fue el Àguia:<br />
<br />
´Hay en el alma portuguesa un sentimiento que es solo de ella, resultante de la fusión armónica de las dos ramas étnicas aludidas [Ariano-semita]. Es un sentimiento nacido del casamiento del Paganismo greco-romano con el cristianismo judaico: la Saudade ". (1)4<br />
<br />
Y Ferreira añade:<br />
<br />
"Tal insistencia y preferencia hizo surgir en Portugal un movimiento saudosista, y dicho movimiento muestra la persistencia entre nosotros de una conciencia saudosa. (…) [Entretanto] no es difícil comprender (…) una disposición atávica, social e histórica hacia el saudosismo en determinados pueblos, que crearon sus palabras para expresar sus sentimientos y vivencias fundamentales y las colorearon y cargaron de un sentido peculiar, que debe admitirse. Esto no impide en absoluto que el sentimiento saudoso tenga, teóricamente y de derecho, un cariz nítidamente universal. O sea, que toda la conciencia humana, capaz de sentir su condición solitaria con respecto a, puede experimentar la saudade. Y para expresarla, todas las lenguas pueden hacerlo, en caracteres latinos, eslavos, chinos o cuneiformes, lo que no sorprende porque las ideas son las que crean los términos y los términos se ajustan a las ideas. He ahí la razón por la cual, en lo que a nosotros se refiere, el poder universal humano de sentir saudade en nada impide que poderosas razones ambientales, geográficas, sociales y mentales, creen un clima favorable para que una vivencia humana se exprese más explícitamente en una tierra que en otra.".<br />
<br />
A lo largo de su enjundioso artículo, João Ferreira examina a fondo el sentimiento saudoso: su contenido formal, las diversas interpretaciones de este fenómeno y los elementos característicos de la saudade, donde la carencia y la ausencia desempeñan un papel determinante:<br />
<br />
"Son todos los objetos que pueden ser sujetos de pasión y de afecto: todos los que fueron testigos del afecto personal e individual, y que de algún modo están ligados a la emoción, a la memoria, a la inteligencia, y en los cuales se fijó la atención de alguien. La casita natal, la cuna, el rinconcito donde se jugaba, el jardín que se cuidaba, los juguetes, el río de la tierra natal, el valle, la montaña íngreme y desnuda (….), los cuidados maternos, las amistades de la infancia, los amoríos de la adolescencia, los viejos tiempos pasados y los espacios poseídos, las cantigas populares que tarareábamos y otras situaciones y circunstancias vinculadas con nuestro pasado y con nuestra persona (…)".<br />
<br />
Como dije antes, fusión y síntesis donde el tiempo actúa como el detonante de la memoria que, en una mezcla de elementos subjetivos y extra-subjetivos, hace revivir el pasado y la esperanza en el futuro. Ferreira lo afirma: "Es un fenómeno de la temporalidad humana, y terminará exactamente en el momento en que se haga realidad la posesión del objeto por el cual se siente saudade." En dos palabras, espera y esperanza.<br />
<br />
Como excepcional colofón de estas reflexiones, cito a Fernando Pessoa, quien bajo sus heterónimos de Alberto Caeiro, Ricardo Reis y Alvaro Campos enfrentó a pecho descubierto el sentimiento saudoso, esa añoranza coyuntural y existencial experimentada de diversas maneras en dependencia de su deliberada despersonalización, definida así por él mismo. Por Fernando Pessoa, el poeta y el hombre raigalmente solitarios que, sin cortapisa, supo sentir nostalgia, melancolía, morriña, tristeza, ese "gorrión" que el habla popular cubana supo captar y plasmar en sus diversas dimensiones. Fernando Pessoa, el poeta portugués que llegó incluso a sentir nostalgia de la nostalgia misma.<br />
(…) "SAUDADE ETERNA, ¡qué poco duras!"5 –escribió consciente de lo efímero de la existencia en el plano terrenal, hambriento de la perennidad en planos superiores y decidido –como William Faulkner— a apostar por la pena en contra de la nada.<br />
Y como traductora y escritora conocedora del alma portuguesa6, de esa saudade implícita o explícita que permea todas las manifestaciones de su cultura --tal como el fado, fatum, hado lo manifiesta de modo desgarrador y esperanzador a la vez--, una rigurosa versión de la saudade hacia otro idioma en un único término que englobe toda la gama de matices que posee, no haría justicia, precisamente, al alma portuguesa. Es sí, apretadamente como hemos visto, nostalgia, melancolía, añoranza, tristeza, morriña, todo ello con un toque de esperanza. Pero es más que eso. Es todo eso fundido en un singular crisol sentido, vivenciado –y valga la redundancia—de manera singular, porque cada pueblo tiene su alma propia, tremendamente propia en calidad de aporte al mosaico universal. Por ello, al leer saudade, al asimilarla, al traducirla, es indispensable aprehender y definir la amplitud y la hondura de su concepto, aclarar que un único vocablo foráneo para trasladarla a otra lengua constituiría una aproximación necesaria para una comprensión elemental, pero que sería siempre parcial e incompleta en comparación con su alcance, y que el intento de encerrarla, de limitarla y reducirla de ese modo, sería "dar una idea" de una idea, crear un continente menor que el contenido; un guante más estrecho que la mano. Como ocurriría con otros conceptos propios de nuestras culturas a nivel planetario, con el alma musical del blues, por ejemplo, mucho, muchísimo más allá de la tristeza.<br />
Julia Calzadilla Núñez<br />
<br />
<br />
1 En: Revista Miscelânea de Estudos No. 9, 1963, Biblioteca-Museu Joaquim de Carvalho, Figueira da Foz, Portugal.<br />
<br />
2 Aurélio Buarque de Holanda Ferreira, Editora Nova Fronteira, S.A., Rio de Janeiro, 1975.<br />
<br />
3 En: João Ferreira, Op cit. Traducción de la autora.<br />
<br />
4 Ibid. Teixeira de Pascoaes, O Espírito Lusitano, Porto, 1912.<br />
<br />
5 "El Contra-Símbolo", En: Fernando Pessoa, Poesías Coligidas, Cuadras ao Gosto Popular, Novas Poesias Inéditas, 4ta, edição, Editora Nova Fronteira, S.A., Rio de Janeiro, 1981.<br />
<br />
6 Cuentos Tradicionales Portugueses, Editorial Arte y Literatura, Ciudad de La Habana , 1985. (Selección, Traducción y Prólogo de Julia Calzadilla Núñez).</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1469418586301083688.post-69091061116050392252017-11-21T12:38:00.004-08:002020-11-21T08:32:37.846-08:00Variaciones sobre un tema de Heráclito. Poema.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixvD80bqfQONtochaNYoUzNNzv5WdL8NBq0cxw_1u-Ue7rq-LeOaUWrTtgdM6DC3WXL6x048yl1NgNiPXKuqaVSldhHxUCRL7_d6Mqxuj2cPTdn68ahiB_iKVBGGbPOhAdQ_aEr28MwtU/s1600/variaciones.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="284" data-original-width="411" height="138" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixvD80bqfQONtochaNYoUzNNzv5WdL8NBq0cxw_1u-Ue7rq-LeOaUWrTtgdM6DC3WXL6x048yl1NgNiPXKuqaVSldhHxUCRL7_d6Mqxuj2cPTdn68ahiB_iKVBGGbPOhAdQ_aEr28MwtU/s200/variaciones.jpg" width="200" /></a></div>
No sólo el río es irrepetible<br />
<br />
tampoco se repiten<br />
la lluvia el fuego el viento<br />
las dunas del crepúsculo<br />
<br />
no sólo el río<br />
sugirió el fulano<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
por lo pronto<br />
nadie puede<br />
mengana<br />
contemplarse dos veces<br />
en tus ojos.<br />
<br />
Mario Benedetti (Uruguay 1920 – 2009), escritor y poeta integrante de la Generación del 45. Su prolífica producción literaria incluye más de 80 libros, algunos de los cuales han sido traducidos a más de 20 idiomas.<br />
+++<br />
Un breve, pero grandioso poema que abarca la dualidad, lo que Es y No Es al mismo tiempo. Lo ambiguo de vivir y que sin embargo nos confronta brutal-mente con lo que "nos han hecho creer" desde siempre sobre "la verdad", como dizque "lo que no cambia"...Precisamente este poema - basado en el aforismo de Heráclito, "nadie se baña dos veces en el mismo río" - nos ilumina de nuevo. Todo cambia...Ningún día es igual a otro, a lo largo de nuestras vidas mucho hemos cambiado y sin embargo de alguna forma seguimos siendo "los mismos" (Lo que Es y No Es al mismo tiempo)<br />
<br />
Un abrazo.<br />
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</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1469418586301083688.post-18055241636303887802014-04-09T06:49:00.000-07:002017-11-19T08:46:09.497-08:00Albert Einsten y su esposa Mileva. Historia.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="posttitle" style="background-color: white; color: #333333; font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.45599937438965px; margin: 0px; padding: 0px;">
<h2 style="font-family: Georgia, Verdana, Arial, serif; font-size: 1.4em; font-weight: normal; letter-spacing: 1px; margin: 1em 0px 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">Una colaboración de Marge</span></span></h2>
<h2 style="font-family: Georgia, Verdana, Arial, serif; font-size: 1.4em; font-weight: normal; letter-spacing: 1px; margin: 1em 0px 0px; padding: 0px;">
<div class="posttitle" style="font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.456px; margin: 0px; padding: 0px;">
</div>
<div class="entry" style="font-family: verdana, tahoma, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.456px; margin: 1em 0px; overflow: hidden; padding: 0px 1em 0px 0px;">
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Mileva_Mari%C4%87" sl-processed="1" style="border-bottom: 1px dashed rgb(153, 102, 51); color: #265e15; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank"><b style="margin: 0px; padding: 0px;">Mileva Maric</b></a> y Albert Einstein se conocieron en la<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/ETH" sl-processed="1" style="border-bottom: 1px dashed rgb(153, 102, 51); color: #265e15; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">Universidad Politécnica de Zürich</a> a finales del siglo XIX. Maric era la única mujer que estudiaba matemáticas y física en aquella universidad.</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3Drr7g27o0qpyN3S-i2NwLrRgTYW2oamNdnV0Ua4yT8sLIA9aMtDIndgERXsMIoLU-74L4abLH-9VicETHTbrSHJEIFknZM5mAVZCzqDlb8xJFVDeJOjo5gJ3KpOSSflBDe_uAPxeQm0/s1600/mileva.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3Drr7g27o0qpyN3S-i2NwLrRgTYW2oamNdnV0Ua4yT8sLIA9aMtDIndgERXsMIoLU-74L4abLH-9VicETHTbrSHJEIFknZM5mAVZCzqDlb8xJFVDeJOjo5gJ3KpOSSflBDe_uAPxeQm0/s1600/mileva.jpg" /></a></div>
En 1896 iniciaron una relación sentimental y Einstein estaba fascinado por la intensa colaboración intelectual que recibía de parte de su compañera serbia. A la única persona que disgustaba aquella relación era <br />
<a name='more'></a>a la madre del genio, una alemana misógina y xenófoba, que nunca vio con buenos ojos a la serbia: <i style="margin: 0px; padding: 0px;">“Ella es un libro igual que tú, pero lo que tú necesitas es una mujer. Cuando tengas 30 años, ella será una vieja bruja”.</i></div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"> <img alt="" class="aligncenter" pxz:uid="-541a32b9-1" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEic-TPu_94HpYRub84yWjvfDJuuJyQoQQBuGDLd0ziUt0bKyMSN4QU5PfzQ8WZrWmwvTV1g9fER1xa0tX9IVnTxnz6xm_kLfY6UAJcb13U-_npau138XxgHmZouFAVk9wa5wVfVd3zbwZ9f/s1600/image0011-749753.jpg" style="background-image: url("http://s0.wp.com/wp-content/themes/pub/mistylook/img/shadow.gif"); background-position: 100% 100%; background-repeat: no-repeat; border-bottom-style: none; border-left: 1px solid rgb(238, 238, 238); border-right-style: none; border-top: 1px solid rgb(238, 238, 238); display: block; margin: 0px auto; max-width: 100%; padding: 4px 10px 10px 4px;" /></span></span></div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">Mileva Maric y Alberto Einstein a finales del siglo XIX</span></span></div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">Como sea, la pareja estaba flechada porque ambos hablaban el mismo lenguaje: ella le dio clases de matemáticas(que nunca fueron el fuerte de Einstein), preparaban juntos sus exámenes y compartían el mismo interés por la ciencia y por la música. Einstein le escribió en 1900: “Estoy solo con todoel mundo, salvo contigo. Qué feliz soy por haberte encontrado a ti, alguien igual a mí en todos los aspectos, tan fuerte y autónoma como yo”.</span></span></div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">En 1902, Einstein se trasladó a la ciudad de Berna, Suiza, donde consiguió empleo en una oficina de patentes. Tras cinco años de convivencia Albert y Mileva terminaron casándose a comienzos de 1903 y tuvieron su primerhijo al año siguiente. En sus ratos libres, Einstein desarrolló, entre otras cosas, la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_de_la_relatividad_especial" sl-processed="1" style="border-bottom: 1px dashed rgb(153, 102, 51); color: #265e15; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank"><i style="margin: 0px; padding: 0px;">Teoría de la relatividad especial</i></a> que habría de revolucionar la física moderna. Los frutos de su trabajo fueron publicados en 1905, en la -en aquel entonces- prestigiosa revista <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Annalen_der_Physik" sl-processed="1" style="border-bottom: 1px dashed rgb(153, 102, 51); color: #265e15; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank"><i style="margin: 0px; padding: 0px;">Annalen der Physik</i></a>.</span></span></div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"> <img alt="" class="aligncenter" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoFHkaOanKOahUKLMqrof_VPREFdotWXJczzQpMP7L8-Vy0vgJfT3WDbeLA1Qhn7yPMDYAy9yDuMYR16HvLhZYGo7XIcpKne0GOHvlMJ-l8ndj3FgkXTak-b9fVD3R7-vQ01sXfHTa7k0_/s320/image0022-751009.jpg" style="background-image: url("http://s0.wp.com/wp-content/themes/pub/mistylook/img/shadow.gif"); background-position: 100% 100%; background-repeat: no-repeat; border-bottom-style: none; border-left: 1px solid rgb(238, 238, 238); border-right-style: none; border-top: 1px solid rgb(238, 238, 238); display: block; height: auto; margin: 0px auto; max-width: 100%; padding: 4px 10px 10px 4px;" width="197" /></span></span></div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">Un ejemplar de “Anales de la Física”</span></span></div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;">Cuando se le preguntaba a Mileva por qué no firmaba los artículos que elaboraba junto a su </i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">esposo</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">, su respuesta era: “</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">Wir sind</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;"> </i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">ein</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;"> Stein!” (Somos Einstein), que en </i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">alemán</i><i style="margin: 0px; padding: 0px;">significa “somos una piedra”.</i></span></span></div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">Esta es más o menos la historia oficial, la que todos sabemos; pero se puede ahondar un poco más en la vida privada del genio, en sus inicios y sobre todo, en la relación con su primera esposa.</span></span></div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">Aunque Mileva fue una sobresaliente matemática, nuncalogró terminar formalmente sus estudios, en cambio Albert pudo defender su tesis doctoral en 1905. Para 1908, Einstein consiguió finalmente un puesto de profesor en la Universidad de Berna. En cuanto a Mileva, el matrimonio la obligó a abandonar definitivamente la universidad y la física.</span></span></div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">Existen <a href="http://www.amazon.com/Albert-Einstein-Mileva-Maric-Letters/dp/0691087601" sl-processed="1" style="border-bottom: 1px dashed rgb(153, 102, 51); color: #265e15; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">varias cartas del noviazgo</a> en las que Einstein le pide aclarar información, debate con ella el por qué desus ideas de la relatividad (de ella) e inclusive se refiere a “nuestra teoría” y le da un trato de colega. A partir <a href="http://www.pbs.org/opb/einsteinswife/milevastory/index.htm" sl-processed="1" style="border-bottom: 1px dashed rgb(153, 102, 51); color: #265e15; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">de estas evidencias</a>hay estudiosos <a href="http://www.pbs.org/opb/einsteinswife/" sl-processed="1" style="border-bottom: 1px dashed rgb(153, 102, 51); color: #265e15; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">que concluyen</a> <span style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline;">que las ideas fundamentales de la teoría de la relatividad fueron de Mileva Maric</span>, quien no pudo continuar con su carrera puesto que se hizo cargo del cuidado de los hijos, uno con retraso mental, lo que desde luego le exigió más cuidados maternales. Incluso ahora se sabe que engendraron una niña en 1902, antes de casarse,<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Albert_Einstein#Marriages_and_children" sl-processed="1" style="border-bottom: 1px dashed rgb(153, 102, 51); color: #265e15; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">de la cual se sabe muy poco</a>, sólo que la entregaron en adopción.</span></span></div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">Mientras ella cuidaba de sus hijos y renunciaba a la ciencia, Einstein desde su puesto académico tuvo el tiemposuficiente para concluir sus estudios y desde luego para desarrollar la teoría, de la que se sabe ahora, que elcrédito no era del todo suyo. En esa pareja de físicos alguien tenía que cuidar a los niños, alguien tenía que lavar y preparar la comida; y ése fue el papel que Einstein y la sociedad patriarcal asignaron a Mileva, quien subordinó todas sus aspiraciones a las necesidades de sus hijos, a los objetivos de su esposo y puso todos sus conocimientos a su servicio.</span></span></div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"> <img alt="" class="aligncenter" height="218" pxz:uid="-79f9f6d3-2" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4SyhkHSQjG2NAyszMd5J-21n2ODMpVSwJ__8qqi7vf-m7TL2sO9qCiBzVCFd1pyR_vjVF6ZoYDSLimj45OZg_nNYEtcQtf8zGFKbxL2svzyP8iYBWNR7UXe_3OtBk3qs_lXo5iUOqTGf1/s320/image0033-752652.jpg" style="background-image: url("http://s0.wp.com/wp-content/themes/pub/mistylook/img/shadow.gif"); background-position: 100% 100%; background-repeat: no-repeat; border-bottom-style: none; border-left: 1px solid rgb(238, 238, 238); border-right-style: none; border-top: 1px solid rgb(238, 238, 238); display: block; height: auto; margin: 0px auto; max-width: 100%; padding: 4px 10px 10px 4px;" width="320" /></span></span></div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">Mileva Maric y sus hijos, Albert y Eduardo</span></span></div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"><i style="margin: 0px; padding: 0px;">“Mi gran Albert ha llegado a ser célebre, físico respetado por los expertos que se entusiasman por él. Trabaja incansablemente en sus problemas. Puedo decir que sólo para eso vive. Tengo que admitir, no sin vergüenza, que para él somos secundarios y poco importantes”</i>, escribía Mileva a unos amigos. Einstein a su vez admitía:<i style="margin: 0px; padding: 0px;">“Nuestra vida en común se ha vuelto imposible, hasta deprimente, aunque no sé decir por qué”.</i></span></span></div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">Con el paso del tiempo la relación se tornó disfuncional. Ella ya no le resultaba divertida y tampoco contaba con el tiempo para aportar nuevas ideas ni conocimientos. Las “<a href="http://blog.washingtonpost.com/achenblog/2007/02/einsteins_pickup_line_etc.html" sl-processed="1" style="border-bottom: 1px dashed rgb(153, 102, 51); color: #265e15; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">Reglas de conducta</a>” que Albert Einstein le impuso por escrito en 1914 son una cruda muestra de su autoritarismo y, a su vez, del machismo y violencia sicológica que ejerció en contra de Mileva:</span></span></div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">“A. Te encargarás de que:</span></span></div>
<ol style="margin: 2em; padding: 0px 2em; text-align: justify;">
<li style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">mi ropa esté en orden,</span></span></li>
<li style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">que se me sirvan tres comidas regulares al día en mi habitación,</span></span></li>
<li style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">que mi dormitorio y mi estudio estén siempre en orden y que mi escritorio no sea tocado por nadie, excepto yo.</span></span></li>
</ol>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">B. Renunciarás a tus relaciones personales conmigo, excepto cuando éstas se requieran por apariencias sociales. En especial no solicitarás que:</span></span></div>
<ol style="margin: 2em; padding: 0px 2em; text-align: justify;">
<li style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">me siente junto a ti en casa,</span></span></li>
<li style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">que salga o viaje contigo.</span></span></li>
</ol>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">C. Prometerás explícitamente observar los siguientes puntos cuanto estés en contacto conmigo:</span></span></div>
<ol style="margin: 2em; padding: 0px 2em; text-align: justify;">
<li style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">no deberás esperar ninguna muestra de afecto mía ni me reprocharás por ello,</span></span></li>
<li style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">deberás responder de inmediato cuando te hable,</span></span></li>
<li style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">deberás abandonar de inmediato el dormitorio o el estudio y sin protestar cuanto te lo diga.</span></span></li>
</ol>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">D. Prometerás no denigrarme a los ojos de los niños, ya sea de palabra o de hecho.”</span></span></div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">Con este tipo de imposiciones obviamente que las cosas no funcionarían nunca, por lo que los Einstein terminaron separándose en 1914. Einstein volvió a casarse en 1915 con una de sus primas, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Elsa_Einstein" sl-processed="1" style="border-bottom: 1px dashed rgb(153, 102, 51); color: #265e15; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">Elsa Einstein</a>, quien también era divorciada y tenía dos hijas. Esta nueva relación marital fue como un necesario soplo de vida para el aún desconocido físico, ya que apenas un año después y con una inusual lucidez y energía dio a conocer su famosa Teoría General de la Relatividad que Mileva había preparado.</span></span></div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"> <img alt="" class="aligncenter" height="234" pxz:uid="-c25681d9-3" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo8c9WPrxlxjMWrwGlBQjA7JzdoYxX3ola4YsL4aQkzoawu1Mr8Ksj6UspYNoTSwEffyrfCg3ILmp04sx0UY1mPXydw78Gu0OV0b7nUR5kdxmYotPyjkum6u8D24mlMCfBMEvoqKmYejHp/s320/image0044-753393.jpg" style="background-image: url("http://s0.wp.com/wp-content/themes/pub/mistylook/img/shadow.gif"); background-position: 100% 100%; background-repeat: no-repeat; border-bottom-style: none; border-left: 1px solid rgb(238, 238, 238); border-right-style: none; border-top: 1px solid rgb(238, 238, 238); display: block; height: auto; margin: 0px auto; max-width: 100%; padding: 4px 10px 10px 4px;" width="320" /></span></span></div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">Elsa Einstein, prima y segunda esposa del genio</span></span></div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">Elsa fue la mujer sumisa que Einstein buscaba. En silencio y total sumisión supo mantenerse a prudente distancia, dedicada al hogar y facilitándole el trabajo de investigación. Su doméstica obediencia dio un paso más cuando aceptó organizarle la agenda y restringirle el número de visitantes que aspiraban hablar con él, a medida que crecía su fama.</span></span></div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">De los hechos se desprende que <span style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline;">Einstein nunca necesitó una esposa sino una secretaria, y que no quiso formar una pareja científica ni conceder crédito alguno en su teoría a su ex esposa Mileva</span>. Quizá por eso, de alguna manera le pagó por su aporte, al otorgarle el dinero que ganó por el Premio Nobel de Física.</span></span></div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">Un detalle bastante revelador aportado por la feminista alemana <a href="http://www.fembio.org/biographie.php/frau/biographie/senta-troemel-ploetz/" sl-processed="1" style="border-bottom: 1px dashed rgb(153, 102, 51); color: #265e15; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">Senta Trömel-Plözt</a> es que, cuando Albert y Mileva se separaron oficialmente en 1919, el documento del divorcio incluyó una cláusula de que, en caso de recibir Einstein algún premio por los artículos publicados en 1905 en los <i style="margin: 0px; padding: 0px;">Annalen der Physik</i>, debía entregárselo íntegramente a Mileva. ¿Tenía la esperanza Mileva que ese trabajo revolucionaría al mundo? ¿Cómo pudo saberlo si no fue parte del mismo? Es claro que ella fue la autora del mismo. Fue en los años de su vida conjunta, hasta 1914, cuando nacieron las obras más importantes de Einstein, por lo que algunos creen que el papel de su mujer era significativo y definitivo, sobre todo en matemáticas, materia en la que alguna vez brilló en su Facultad.</span></span></div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify;">
</div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"> <img alt="" class="aligncenter" height="320" pxz:uid="-dd1ea3ee-4" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOSjSA4RpaLuZC8oNmD9-fvACx4zIfAjSdm-AwZRhzEFjM-_NBap9gBew__3Sdm1ZgTtVGgDDUHilz4yROrElgMAnSpxM5aev3SUsrk_rR2v6Rvdzf5m_JzSxQS72uDSg3P-BV9_-8xvQA/s320/image0055-754610.jpg" style="background-image: url("http://s0.wp.com/wp-content/themes/pub/mistylook/img/shadow.gif"); background-position: 100% 100%; background-repeat: no-repeat; border-bottom-style: none; border-left: 1px solid rgb(238, 238, 238); border-right-style: none; border-top: 1px solid rgb(238, 238, 238); display: block; height: auto; margin: 0px auto; max-width: 100%; padding: 4px 10px 10px 4px;" width="282" /></span></span></div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">Mileva Maric</span></span></div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">Y fue así que en 1921 Albert Einstein ganó el Nobel de Física por sus publicaciones de 1905, y un año después le entregó la totalidad del dinero del premio a su ex-esposa. Y también hay que decirlo: <span style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline;">Einstein era un misógino empedernido</span>. Estaba convencido de que “muy pocas mujeres son creativas. No enviaría a mi hija a estudiar física. Estoy contento de que mi segunda mujer no sepa nada de ciencia”. Decía también que “la ciencia agría a las mujeres”, de ahí la opinión que tenía de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Marie_Curie" sl-processed="1" style="border-bottom: 1px dashed rgb(153, 102, 51); color: #265e15; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">Marie Curie</a>: “nunca ha escuchado cantar a los pájaros”. Aun así, dentro de ese machismo recalcitrante, fue quien acuñó la célebre frase: “¡Triste época la nuestra! Es más fácil desintegrar un átomo que un prejuicio”.</span></span></div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">Mileva vivió hasta el último de sus días en Zúrich, en un apartamento con vista a la facultad en la que estudiaron juntos. El piso fue comprado justamente con el dinero del Premio Nobel que debió ganar ella.</span></span></div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">Sirva este pequeño retrato de Mileva Maric como homenaje a esas miles, millones de abnegadas esposas y madres, que han sacrificado sus sueños, carreras e ideales, porque el instinto maternal y el amor han sido más fuertes que el estatus.</span></span></div>
<div style="line-height: 1.6em; margin-bottom: 0.7em; margin-top: 0.7em; padding: 0px; text-align: justify;">
<div style="letter-spacing: normal;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"><a href="http://chiwulltun.blogspot.com.es/2012/08/albert-einsten-y-su-esposa-mileva.html" rel="nofollow" sl-processed="1" style="border-bottom: 1px dashed rgb(153, 102, 51); color: #265e15; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;">http://chiwulltun.blogspot.com.es/2012/08/albert-einsten-y-su-esposa-mileva.html</a></span></span></div>
<div style="letter-spacing: normal;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"><br /></span></span></div>
<div style="letter-spacing: normal;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"><br /></span></span></div>
<div style="letter-spacing: normal;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"><a href="http://maestroviejo.wordpress.com/2012/10/15/albert-einsten-y-su-esposa-mileva-reveladora-historia/" target="_blank">Fuente - (Copy-Paste tal y como allí está)</a></span></span></div>
<div style="letter-spacing: normal;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"><br /></span></span></div>
<div style="letter-spacing: normal;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; letter-spacing: normal; text-align: center;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1QRTymx2-ShUKQn1l-5e3A6WslijES4XFqK6yD-wAjljJ7Zk2dkiMx9t5FFujB_PQ2et8bd0OqPhBYOjs_BKtj-2OiUJmkFQcL34JJE2wuSxmay5rxm3VtMFsdttima5LKj5H31PdiLA/s1600/patitos+calle.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="427" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1QRTymx2-ShUKQn1l-5e3A6WslijES4XFqK6yD-wAjljJ7Zk2dkiMx9t5FFujB_PQ2et8bd0OqPhBYOjs_BKtj-2OiUJmkFQcL34JJE2wuSxmay5rxm3VtMFsdttima5LKj5H31PdiLA/s1600/patitos+calle.jpg" width="640" /></a></span></span></div>
<div>
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><br /></span></div>
</div>
</div>
</h2>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1469418586301083688.post-88144509715267178972014-04-08T10:00:00.002-07:002017-11-19T10:30:51.779-08:00El grito de Munch como /negación del lenguaje. Video. <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4GfEw6nEMmfCuSZb1MT-Jrh2iwnzv01_UCH58BEU9a_tvQbtRVuZfBCm2p5c21h0YtyrgNTvjzHpx_k4j20UMZM6FsOHVlS1FXchG4GgqECi3Qtcxv4Bsq7z7T9nrVyU17lw5QCI3jWE/s1600/grito.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4GfEw6nEMmfCuSZb1MT-Jrh2iwnzv01_UCH58BEU9a_tvQbtRVuZfBCm2p5c21h0YtyrgNTvjzHpx_k4j20UMZM6FsOHVlS1FXchG4GgqECi3Qtcxv4Bsq7z7T9nrVyU17lw5QCI3jWE/s1600/grito.png" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;">El Grito de Munch...es la obra más crítica más violenta del lenguaje, </span><span style="font-size: large;">es del hombre que no articula palabra, que rehúsa, </span><span style="font-size: large;">rechaza los códigos del lenguaje, codificados a lo largo </span><span style="font-size: large;">con mucho trabajo de generación en generación </span><span style="font-size: large;">y que vuelve al estado primitivo del humano que grita, </span><span style="font-size: large;"> al estado del grito que no se diferencia </span><span style="font-size: large;">del de cualquier otro animal salvaje. Es una confesión </span><span style="font-size: large;">de hasta qué punto la crisis del lenguaje</span></div>
<a name='more'></a><span style="font-size: large;">es una realidad.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/2oTnyUf6Amw" width="640"></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><i>Negar el lenguaje es negar el pensamiento para acceder a "otros estados de conciencia", ¿acaso el "Conocimiento Directo" del que hablan y han hablado desde siempre los sabios de todos los tiempos?</i></span></div>
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<br /></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiBOCdFafbZz2PPBFjpNiLkPbeLM1iyL4v_FPupAsLtNjAmoxv8WyQT5wyrFBqNXy7v10rJfG2LtLX1Jt1eTaih5OaXWs_xkANFz2uydhFcERRvPq9UklACTKP2RsSD7Oor1LvE9OcHvc/s1600/goteras.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="27" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiBOCdFafbZz2PPBFjpNiLkPbeLM1iyL4v_FPupAsLtNjAmoxv8WyQT5wyrFBqNXy7v10rJfG2LtLX1Jt1eTaih5OaXWs_xkANFz2uydhFcERRvPq9UklACTKP2RsSD7Oor1LvE9OcHvc/s1600/goteras.gif" width="400" /></a></div>
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<a href="http://maraepv.wikispaces.com/file/view/El+Grito+de+Munch.pdf" target="_blank">Texto fuente</a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQRkkVkEhyphenhyphenYPObjai5kM-U6CfmRWQX8xdmPAT45fq2rTnbjWbXuwISx5sRksa0Zubc0oIvxGzeNUkGxVA8jDwz_z0N4i736Pl6DDkDnyxY-pja9E_QDVcTlMMAEwOyZ2rAx_tOSDrAr1s/s1600/el+grito+de+E+Munch++1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQRkkVkEhyphenhyphenYPObjai5kM-U6CfmRWQX8xdmPAT45fq2rTnbjWbXuwISx5sRksa0Zubc0oIvxGzeNUkGxVA8jDwz_z0N4i736Pl6DDkDnyxY-pja9E_QDVcTlMMAEwOyZ2rAx_tOSDrAr1s/s1600/el+grito+de+E+Munch++1.png" width="640" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY7PQG6SnOpLbG62J_BPYNrh8JNf64KFnzM4oP0rpNVbA7i_QO1dBwpX_CDqRDqt59zIPwg9KeBPO9DuTa7nXv1vJq8WOjPJmCQjLrsVAYMY6444GvuzSBMCEsrww8EchXUr7-V59Ymu8/s1600/el+grito+de+E+Munch++2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY7PQG6SnOpLbG62J_BPYNrh8JNf64KFnzM4oP0rpNVbA7i_QO1dBwpX_CDqRDqt59zIPwg9KeBPO9DuTa7nXv1vJq8WOjPJmCQjLrsVAYMY6444GvuzSBMCEsrww8EchXUr7-V59Ymu8/s1600/el+grito+de+E+Munch++2.png" width="640" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1RjSXu3cfnwgsLTLZDYzGK2M3F_Uy4UgEr2gX7AG0x0SRyZGeIqeBVo9UvPgQMdVuV3QFqjWrtC2GOH0mhP2Tzqg3BGCsfI2drn1HrLiE8XTGE7CU54mrQkGP7ZUih3B6jslnpnXICfs/s1600/el+grito+de+E+Munch++3.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="619" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1RjSXu3cfnwgsLTLZDYzGK2M3F_Uy4UgEr2gX7AG0x0SRyZGeIqeBVo9UvPgQMdVuV3QFqjWrtC2GOH0mhP2Tzqg3BGCsfI2drn1HrLiE8XTGE7CU54mrQkGP7ZUih3B6jslnpnXICfs/s1600/el+grito+de+E+Munch++3.png" width="640" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiy-g6_KjMmagmYd3j2AxE-Lw4cEYa8IwJejKNN2zG51_7GecMEj8AWSbpXK3w3yJeO8BQyXdydmRgZ6xC4JsyD6CLqYn6I3Arbn9kdN2EfIQoM1Mn-pBE-M6IfF6E6Mw1zBXm9zIeZNhg/s1600/el+grito+de+E+Munch++4.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiy-g6_KjMmagmYd3j2AxE-Lw4cEYa8IwJejKNN2zG51_7GecMEj8AWSbpXK3w3yJeO8BQyXdydmRgZ6xC4JsyD6CLqYn6I3Arbn9kdN2EfIQoM1Mn-pBE-M6IfF6E6Mw1zBXm9zIeZNhg/s1600/el+grito+de+E+Munch++4.png" width="640" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiBOCdFafbZz2PPBFjpNiLkPbeLM1iyL4v_FPupAsLtNjAmoxv8WyQT5wyrFBqNXy7v10rJfG2LtLX1Jt1eTaih5OaXWs_xkANFz2uydhFcERRvPq9UklACTKP2RsSD7Oor1LvE9OcHvc/s1600/goteras.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="27" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiBOCdFafbZz2PPBFjpNiLkPbeLM1iyL4v_FPupAsLtNjAmoxv8WyQT5wyrFBqNXy7v10rJfG2LtLX1Jt1eTaih5OaXWs_xkANFz2uydhFcERRvPq9UklACTKP2RsSD7Oor1LvE9OcHvc/s1600/goteras.gif" width="400" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTGmXlRtu9qTw7DqXqeG95xY9ctPqozDwlD2UYcs-XWraHtZLEhG3UPeetEF64_RnsZ7PofvkSbeebNi0nmYToxb_p5jqsuixU2YXirJgOJt2tqciUQsp1EbeyNCh9B7zkn3NqoQD0sjw/s1600/autorretrato-riendo-richard-gerstl.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTGmXlRtu9qTw7DqXqeG95xY9ctPqozDwlD2UYcs-XWraHtZLEhG3UPeetEF64_RnsZ7PofvkSbeebNi0nmYToxb_p5jqsuixU2YXirJgOJt2tqciUQsp1EbeyNCh9B7zkn3NqoQD0sjw/s1600/autorretrato-riendo-richard-gerstl.jpg" width="295" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #888888; font-family: "georgia" , "times new roman" , "times" , serif; font-size: 13px; font-style: italic; line-height: 22px; text-align: left;">Autorretrato riendo, Richard gerstl</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #888888; font-family: "georgia" , "times new roman" , "times" , serif; font-size: 13px; font-style: italic; line-height: 22px; text-align: left;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Richard Gerstl (Viena, 1883- Viena, 1908) fue un <strong>pintor expresionista austríaco con una vida tormentosa y retraída.</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
Al principio de su carrera artística, Gerstl estaba con el grupo de la Secesión. Y no es algo extraño, ya que si eras artista y vivías en la misma ciudad que el genio Klimt, es normal que le admiraras y estuvieras con él. <strong>Klimt influenció mucho a Gerstl y el joven pintor empezó se inició en un estilo modernista. Pero en 1905 (sólo tres años antes de su muerte) inició una introspección en su persona y tomó un camino más personal</strong>, plasmando sus emociones y su arte en un estilo diferente, expresionista.</div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<a href="http://vienayyo.wordpress.com/2011/04/06/richard-gerstl/" target="_blank">Más sobre Richard Gerstl</a></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 22px; margin-bottom: 10px; padding: 0px;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQzjATEw3KphPWMKgs85iVGf9GVIamVnx9ZNLXZN2Ojkho6LyVz7IBC6NxEuJL_RE5XhBpVTDVj8T7X9IlLLlD_JIBNyFcCduZSKLZHT1ExKlBWYW5jHaGhldpCvXX2e4VfoMe0KmCHlQ/s1600/barra+(1).jpg" imageanchor="1" style="background-color: transparent; margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQzjATEw3KphPWMKgs85iVGf9GVIamVnx9ZNLXZN2Ojkho6LyVz7IBC6NxEuJL_RE5XhBpVTDVj8T7X9IlLLlD_JIBNyFcCduZSKLZHT1ExKlBWYW5jHaGhldpCvXX2e4VfoMe0KmCHlQ/s1600/barra+(1).jpg" /></a></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidgSKjsmPC0B2SjqQcLzYwMfL5XqJnfmXwMRWUmQ7R2-33upT_riSWEsqmqwZFBCRJoymDbYIHNRV_vn8GJEJ8YR2I2sLVpM4LuiWGwJoxkUMyFIJitvb6lNdFjXY3MhiQntVE-BTIt1U/s1600/elefante+mama.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidgSKjsmPC0B2SjqQcLzYwMfL5XqJnfmXwMRWUmQ7R2-33upT_riSWEsqmqwZFBCRJoymDbYIHNRV_vn8GJEJ8YR2I2sLVpM4LuiWGwJoxkUMyFIJitvb6lNdFjXY3MhiQntVE-BTIt1U/s1600/elefante+mama.jpg" width="427" /></a></div>
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Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1469418586301083688.post-36720537777530686972014-04-07T09:33:00.000-07:002017-11-18T18:48:36.059-08:00La Carta de Lord Chandos. (Negación del lenguaje) - PDF. Descargar.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXb1HsAtA-SRsA207bmypAd_hcIsbi8SBosBg7TR2dSQeKL8xv7e1q06aYnOXiGHOC8guomQbx7TVXej6iASvcSoMUo_g-DlwypPAW5iEwLvVcH8ld4PT9Qms1-qQ4WnkCXCVbRjnUZYQ/s1600/carta.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="290" data-original-width="599" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXb1HsAtA-SRsA207bmypAd_hcIsbi8SBosBg7TR2dSQeKL8xv7e1q06aYnOXiGHOC8guomQbx7TVXej6iASvcSoMUo_g-DlwypPAW5iEwLvVcH8ld4PT9Qms1-qQ4WnkCXCVbRjnUZYQ/s1600/carta.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">Viena, a finales de siglo XIX, se erigió como centro de interés literario. La discrepancia entre <i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif;">la realidad</i> y <i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif;">la apariencia</i> de esta época vienesa, y las contradicciones de treinta años de monarquía, junto con la preparación del aniversario del emperador austriaco Francisco José, en la sociedad austriaca anterior a 1914, fueron abordadas por Musil, en su novela “El hombre sin atributos”. Reflejó la crisis del racionalismo que se dio en la época, </span></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">y la búsqueda por nuevas fórmulas de expresión.</span></span>
<br />
<div style="color: #555555; font-family: bitter, serif; font-size: medium; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 1.69231em; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">La literatura, pues, de fin de siglo, se caracteriza fundamentalmente por el escepticismo lingüístico y científico, y por el auge de un movimiento esteticista que pone en duda la competencia de la literatura realista o naturalista para la descripción de la realidad.</span></span></div>
<div style="color: #555555; font-family: bitter, serif; font-size: medium; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 1.69231em; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">Hugo von Hofmannsthal:</span></span></div>
<div style="color: #555555; font-family: bitter, serif; font-size: medium; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 1.69231em; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">Nace en 1874. De familia aristocrática. Recibió formación jurídica. Fue representante del simbolismo vienés, y escribió, entre otras obras, un texto de gran interés literario, psicológico y filológico que fue clave en su vida. El texto en cuestión es “Ein Brief” (“Una carta”) de Lord Chandos.</span></span></div>
<div style="color: #555555; font-family: bitter, serif; font-size: medium; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 1.69231em; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"><a class="broken_link" href="http://www.temakel.com/texolvclchandos.htm" style="color: #dd5424; text-decoration: line-through;">La Carta de Lord Chandos:</a></span></span></div>
<div style="color: #555555; font-family: bitter, serif; font-size: medium; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 1.69231em; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">En la carta, un joven escritor (personaje ficticio creado por Hofmannsthal) confiesa al filósofo Francis Baicon, los motivos que le han alejado de su antigua afición a escribir. El tema de la carta, “el cuestionamiento de la veracidad del lenguaje y sus carencias para explicar la realidad”, fue tratado también por Nietzsche (“Gaia Ciencia”) o Wittgenstein (“Tractatus”) dentro de esta corriente de escepticismo lingüístico.</span></span></div>
<div style="color: #555555; font-family: bitter, serif; font-size: medium; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 1.69231em; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">En la carta (con fecha 22 de agosto de 1603), Lord Chandos, explica que comenzó a sentir malestar al encontrar “imposible expresar un juicio sobre […] cualquier cosa”. Escribe también que “las palabras abstractas, se me desmigajaban en la boca igual que hongos podridos”, dando a entender que ha tomado conciencia de que el sistema de la lengua no es la realidad misma, y que, además, la distancia entre el signo lingüístico y el objeto denominado falsifica el mundo. Ya no es solo que las palabras no sean la realidad misma, sino que la lengua, al ser un incompleto instrumento clasificador, empobrece el mundo de las percepciones.</span></span></div>
<div style="color: #555555; font-family: bitter, serif; font-size: medium; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 1.69231em; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">Lord Chandos antepone la percepción física de las realidades, sin interpretaciones por medio de palabras, puesto que resuelve que el lenguaje no sirve para describir la vida. Renuncia a la clasificación de la realidad mediante la utilización de las palabras, deja de escribir, y renuncia a la poesía lírica. <a href="http://mnemea.org/pericvlvm/actividades/taller-literario/sesiones/epistola-ii-la-carta-de-lord-chandos/" target="_blank">Fuente</a></span></span></div>
<div style="color: #555555; font-family: bitter, serif; font-size: 13.3333px; letter-spacing: normal; line-height: 22px; margin-bottom: 1.69231em; text-align: justify;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">***</span></span></div>
<div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; letter-spacing: normal;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"><span style="color: #333333; line-height: 17px;">(En este video se habla de la historia y el contexto en que se escribe dicha carta)</span></span></span></div>
<div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; letter-spacing: normal;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; letter-spacing: normal; text-align: center;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='640' height='360' src='https://www.youtube.com/embed/RBabZibYPeI?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; letter-spacing: normal; text-align: center;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; letter-spacing: normal; text-align: center;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; letter-spacing: normal; text-align: center;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; letter-spacing: normal; text-align: center;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXPwU_LfWmlPN0_izM5L6iuDxU3GT2NtB1iomJmlYBFmP50Ezw7R8qRIeH4Zjhz7A_UeSddx_OnqYiO6UcQr-ZFuIiDZHTGv1lbakkwJoGr1upfLAOoQoMXK2f5KEaItH-w9UJzlW1sR8/s1600/goteras.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="26" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXPwU_LfWmlPN0_izM5L6iuDxU3GT2NtB1iomJmlYBFmP50Ezw7R8qRIeH4Zjhz7A_UeSddx_OnqYiO6UcQr-ZFuIiDZHTGv1lbakkwJoGr1upfLAOoQoMXK2f5KEaItH-w9UJzlW1sR8/s1600/goteras.gif" width="400" /></a></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; letter-spacing: normal; text-align: center;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; letter-spacing: normal; text-align: center;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; letter-spacing: normal; text-align: center;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"><span style="color: #252525; line-height: 21px;">En esas páginas implacables de 1902, el personaje Chandos confesaba al filósofo </span><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Francis_Bacon" style="background-image: none; color: #0b0080; font-family: arimo, "liberation sans", "helvetica neue", helvetica, arial, sans-serif; line-height: 21px; text-decoration: none;" title="Francis Bacon" wotsearchprocessed="true">Francis Bacon</a><span style="color: #252525; line-height: 21px;">: «Mi caso es, en dos palabras, el siguiente: he perdido completamente la facultad de pensar o hablar con coherencia sobre cualquier cosa. Al principio, se me fue volviendo imposible discutir sobre un tema elevado o general y pronunciar aquellas palabras tan fáciles de usar que cualquier hombre puede servirse de ellas sin esfuerzo. Sentía un malestar inexplicable sólo con pronunciar 'espíritu', 'alma' o 'cuerpo'. Tomado de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Hugo_von_Hofmannsthal">Wikipedia</a></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; letter-spacing: normal; text-align: center;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; letter-spacing: normal; text-align: center;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="color: #222222; font-family: georgia, utopia, "palatino linotype", palatino, serif; font-size: medium; letter-spacing: normal; line-height: 21.56px;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">... la <i>Carta de Lord Chandos</i>(Alianza, 2008- Trad. Antón Dieterich/Pilar Estelrich), de Hugo von Hofmmanthal, fechada en 1901, trata del lenguaje y de su imposibilidad para expresar las «verdades fundamentales y profundas de la vida», como apunta George Steiner.</span></span></div>
<div align="justify" style="color: #222222; font-family: georgia, utopia, "palatino linotype", palatino, serif; font-size: medium; letter-spacing: normal; line-height: 21.56px;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">Lord Chandos, joven y brillante poeta, anuncia en una carta al filósofo Francis Bacon su intención de no escribir más, de sumirse en el silencio, «frente a la repetida agresión de la vida moderna», para decirlo en palabras de Claudio Magris.</span></span></div>
<div align="justify" style="color: #222222; font-family: georgia, utopia, "palatino linotype", palatino, serif; font-size: medium; letter-spacing: normal; line-height: 21.56px;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">La decisión es fruto de un proceso que se inicia cuando siente «un incomprensible malestar a la hora de pronunciar siquiera las palabras "espíritu", "alma" o "cuerpo"», palabras que suponían conceptos alrededor de los cuales podía moverse, pero advirtiendo que «sólo se ocupaban de ellos mismos, y lo más profundo, lo personal de mi pensamiento quedaba excluido», mientras ellos se deshacían en su boca como «hongos podridos». </span></span></div>
<div align="justify" style="color: #222222; font-family: georgia, utopia, "palatino linotype", palatino, serif; font-size: medium; letter-spacing: normal; line-height: 21.56px;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="color: #222222; font-family: georgia, utopia, "palatino linotype", palatino, serif; font-size: medium; letter-spacing: normal; line-height: 21.56px;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">Aludiendo a la «triada clave» -lenguaje, verdad y lógica-, que parecen estar en el discurso de Hofmmansthal Steiner dice que «la auténtica significación exige pruebas» y trae a colación el final del <i>Tractatus</i> de Ludwig Wittgenstein que dice «sobre lo que no se puede hablar, hay que callar». </span></span><br />
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"><span style="font-size: medium;">Tomado del <a href="http://milecturadelasemana.blogspot.com/2008/11/carta-lord-chandos-hugo-von.html">blog</a></span></span></span></div>
<div align="justify" style="color: #222222; font-family: georgia, utopia, "palatino linotype", palatino, serif; font-size: 15px; letter-spacing: normal; line-height: 21.56px;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; letter-spacing: normal; text-align: center;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; letter-spacing: normal; text-align: center;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"><br /></span></span></div>
<div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; letter-spacing: normal;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXPwU_LfWmlPN0_izM5L6iuDxU3GT2NtB1iomJmlYBFmP50Ezw7R8qRIeH4Zjhz7A_UeSddx_OnqYiO6UcQr-ZFuIiDZHTGv1lbakkwJoGr1upfLAOoQoMXK2f5KEaItH-w9UJzlW1sR8/s1600/goteras.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="26" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXPwU_LfWmlPN0_izM5L6iuDxU3GT2NtB1iomJmlYBFmP50Ezw7R8qRIeH4Zjhz7A_UeSddx_OnqYiO6UcQr-ZFuIiDZHTGv1lbakkwJoGr1upfLAOoQoMXK2f5KEaItH-w9UJzlW1sR8/s1600/goteras.gif" width="400" /></a></span></span></div>
<div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; letter-spacing: normal;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"><br /></span></span></div>
<div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; letter-spacing: normal;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"><br /></span></span></div>
<div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; letter-spacing: normal; text-align: center;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">La Carta de Lord Chandos</span></span></div>
<div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; letter-spacing: normal; text-align: center;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"><br /></span></span></div>
<div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; letter-spacing: normal; text-align: center;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">Mi Lord: Espero que no os alarme ni os disguste esta misiva, aunque he dudado durante largo tiempo antes de enviarla, y no lo he hecho sino tras convencerme de que, cualquiera que sea el pesar que os atenaza, no ha mermado vuestra sensatez y vuestro gusto por la veracidad. Nuestro señor Francis Bacon — como sin duda sabréis, ya podemos al fin llamarle así desde el pasado 23 de Julio—, conociendo la antigua amistad que nos une y recordando en cuánto estimaba yo y estimo todo lo que viene de vuestra pluma, ante la perspectiva de que este que le habéis enviado sea el último de vuestros escritos del que podamos disfrutar en estas tierras, ha tenido a bien dármelo a leer en aquellas porciones que no tocan lo personal, pues él se ha visto obligado a partir de viaje para atender unos asuntos bien enojosos que requieren inexcusablemente de su dedicación, y vuestras palabras le han dejado tan desolado y, como acaso fuera mejor decir, tan confuso, que desconfía encontrar una manera apropiada de responder a ellas (quizá imagináis que, desde que nuestra amada reina Isabel dejó este mundo hace unos meses, no han dejado de sucederse acontecimientos inquietantes y graves para quienes tenemos vínculos con la corte, Dios ayude a nuestro valeroso Rey a pacificar los ánimos y a calmar las ambiciones). Y no es que yo pueda presumir de haber hallado algo que deciros que alivie el sufrimiento de vuestra alma, sino simplemente que lo avanzado de mi edad y el hecho de estar ya libre de los trabajos de otros tiempos me hacen sentirme autorizado (por la indulgencia que siempre habéis mostrado para con mis opiniones y por el estímulo con que a ello me incita nuestro común y admirado amigo) a comunicaros mis propias cuitas, por si ellas pudieran, ya que no sanar vuestro mal, al menos servirle de compañía, pues es sabido que las aflicciones se atenúan cuando quien las padece tiene noticia de que no sufre en solitario. No es mi intención ni mi deseo hacer eso que vos llamaríais “abrir mi alma”, pues temo que, si obrase así, los demonios y estruendos que saldrían de ella os causarían más desasosiego y espanto que consuelo. No tendré, pese a todo, más remedio que dejaros ver algún rastro del estado en que hoy se encuentra, con la esperanza de que el escándalo que pueda produciros sea compensado por la amistosa sinceridad que inspira cada una de mis afirmaciones, y en la certeza de que trataréis estas últimas con la discreción que os caracteriza. Decís haber perdido la facultad de abarcar como un todo los escritos de otros tiempos que antaño os valieron como modelo y ejemplo; confesáis que habéis extraviado el hilo de sentido capaz de hacer de las palabras sueltas algo más que una sucesión accidental de vocablos, y que ello os impide narrar las efemérides de los reinados y hace que se os escape aquella vértebra oculta y poderosa que todos hemos sentido alguna vez como armazón misterioso de las fábulas y relatos de la Antigüedad y que hoy parece haberles abandonado en la triste condición de cuentos de viejas y chismes de criadas; decís que ello os impide, no solamente devolver la vida a los inmortales mitos en donde beben nuestras lenguas su significado, sino incluso percibir la unidad profunda de la naturaleza y el espíritu que siempre animó las grandes obras de genio de la humanidad. Pues bien, mi querido Philipp, creo que al menos puedo descartar que la vuestra sea una enfermedad singular que tengáis que mantener en el secreto de vuestra soledad más inexpugnable, porque tal padecimiento no es, en mi modesta apreciación, nada más que el modo como un corazón sensible experimenta el de su tiempo, un tiempo del cual, pues está muy puesto en razón que no me sea dado vivir más que una pequeñísima parte, me siento capaz de adelantar una cierta imagen, ya que no he de temer el avergonzarme cuando el porvenir la desbarate porque ni estaré aquí para ser amonestado por mi falta de decoro, ni ésta habrá traspasado más límite que el de la confidencia privada a un amigo en una carta dictada por la simpatía y la franqueza. Vos no podéis rememorar la historia de nuestro gran Enrique. Sin duda, otros lo harán (también este proyecto está en la mente de vuestro destinatario epistolar) y lo seguirán haciendo durante siglos, mientras quede recuerdo en la tierra de su glorioso nombre, pero ello no devolverá a estas narraciones la vida que tenían en mi juventud y que vos, con agudo instinto, echáis en falta. Las palabras, como vos decís mejor que yo, ya no nos sirven para eso, han perdido el poder que en otro tiempo tuvieron, sin que los narradores tengan culpa ninguna. Personajes como nuestro antiguo y amado Rey se van hundiendo poco a poco en las tinieblas de lo inverosímil, y muy pronto se confundirán en la memoria de nuestros descendientes con criaturas de pura fantasía de cuyas hazañas habrá desaparecido toda sombra de verdad, espectros que vagarán por las páginas de los libros sin un solo lector que crea en su existencia con la misma fe que alguna vez creímos nosotros, para quienes el entendimiento de todo aquel período, de sus dichas y sus desventuras (pues aquel Rey y su reinado fueron tan luminosos como sombríos),era tan natural como la respiración. Así como vuestra poesía se ha quedado sin verdad, asimismo la verdad se ha quedado sin poesía.</span></span></div>
<div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; letter-spacing: normal; text-align: center;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"><br /></span></span></div>
<div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; letter-spacing: normal; text-align: center;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">Aunque sé que este nombre no es escuchado sino con disgusto entre los jóvenes de Inglaterra, Aristóteles dejó escrito que la poesía es más elevada yfilosófica que la historia, porque refiere los hechos como si estuvieran a travesados por una cadena de sentido que los ordena hacia una finalidad. Entre los poetas de nuestros días, sólo hay uno del que espero que pueda elevar nuestra lengua hasta las cumbres del esplendor que descubrieron los clásicos, y por ello me he esmerado en recomendar al hijo de mi añorado Lord Bacon la adquisición de sus obras y su conservación en los anaqueles de su extensa biblioteca junto con las de aquellos otros que le sirvieron de inspiración y según el inteligente artificio de archivo que ha ideado para tener en orden sus papeles; algunas noches le he visto, abatido por sus muchas ocupaciones en la corte, meditando con las obras de este poeta del que os hablo (a quien supongo que conocéis bien y al que no necesito encomiar ante vuestros experimentados ojos), e incluso recitar en alta voz algunos de sus versos acerca de la cortedad de la gloria y de lo ilusorio del objeto de nuestras codicias, versos que luego he oído resonar en los propios escritos de nuestro amigo, colocados con sabia disposición. Con todo, incluso este augusto poeta es ya un epígono en comparación con sus antiguos ascendientes, como se puede notar en lo bárbaro de sus historias y en la mucha fantasía que añade a la fábula, que a veces parece diluirse en ella como en una espesa niebla, corroborando así lo que sin duda acontece en nuestra época; y es que aquello mismo que el Estagirita consideraba maravilloso hoy nosotros lo encontramos afectado y postizo, y por ello le hemos tomado afición a una clase de historia que, según el Filósofo, si se le retira la poesía, no puede ser más que secuencia de los hechos unos tras otros sin consecuencia alguna. Para los que han de venir, como ya para vos, los relatos de todas estas cosas no serán más que una sucesión accidental, más o menos afortunada, de voces despegadas de la realidad, como ecos percibidos en un estado de ensueño. Y a todo aquel que, como vos, persista en considerar tal complexión de las cosas como una enfermedad, y no como la verdadera salud en la que se ha convertido, le esperan las más amargas invectivas. Sólo desde este punto de vista os recomiendo que sigáis siendo reservado sobre vuestro malestar. Pues mirad que esta condición, aunque penosa por muchos conceptos, tiene la ventaja de hacer la vida más ligera y las acciones más triviales y menos necesitadas de reflexión, ya que no es menester hallar grave y digno de meditación aquello que en cualquier caso resbala sobre el mundo como sobre un suelo demasiado encerado, y discurre por su superficie sin empañar ni penetrar su cuerpo. Y aunque vivir de esta manera hace a los hombres, a la larga, más ruines y temerarios, en el plazo inmediato les trae la conveniencia delo que no tiene relieve y se deja moldear a gusto de su sujeto como una colección de diversiones y experiencias de las que tanto hace gala nuestro siglo.</span></span></div>
<div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; letter-spacing: normal; text-align: center;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"><br /></span></span></div>
<div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; letter-spacing: normal; text-align: center;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">Sería fácil conjeturar, mi Lord, que esta impresión de caducidad de la que hago mención es la que aguarda a todos los hombres que, como vos, transitan de una época a otra, y que el resentimiento que algunos como yo expresan contra las novedades de su tiempo no es más que reflejo de su inadaptación a la situación sobrevenida, una inconveniencia que la naturaleza curará por sí sola haciendo pronto desaparecer a los descontentos. Sería fácil, en suma, sugerir que simplemente estamos atravesando el umbral de una generación, saliendo de un mundo y penetrando lentamente en otro, como ha venido sucediendo durante centurias. Sin embargo, si yo me atrevo a tomar en serio vuestra melancolía es porque estoy firmemente convencido de que no es así. Es cierto que vamos dejando atrás un universo y que se está viniendo abajo el edificio en el que solíamos habitar. Lo falaz es la idea de que el lugar hacia el que nos dirigimos sea otro mundo o de que vayamos a acomodarnos en otro edificio, incluso más confortable que el antiguo. La vida nunca fue para los mortales una tarea fácil, y cosas tales como elevar edificios y buscar en ellos acomodo forman parte del desvelo con que los hombres hemos procurado hacer mundos y habitar en ellos de la manera que es propia denuestro origen. Este denuedo no solamente obliga a conocer el medio que se ha de acondicionar, sino también a contener aquellas fuerzas que podrían destruir la obra y a huir de los emplazamientos menos seguros; y esta sabiduría, atesorada en las mismas piedras que sostienen las ciudades, es la que hasta hoy los hombres heredaban de su estirpe. Como esta larga cadena se ha roto, y como los medios para la construcción han progresado como nunca hasta ahora, hemos comenzado a fundar ciudades en esa región maldita que nuestros antecesores evitaron con prudencia y a descuidar la represión de las furias diabólicas que amenazan toda composición humana; es más: ajenos a todo temor de Dios, hemos confiado a esas mismas furias la energía que ha de alimentar nuestros mecanismos. Pero creédme: aquello a lo que nos aproximamos no es un mundo, ni es habitable, es sencillamente</span></span></div>
<div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; letter-spacing: normal; text-align: center;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"><br /></span></span></div>
<div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; letter-spacing: normal; text-align: center;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;">L a total falta de mundo y la total imposibilidad de habitar. En ese imposible es en donde hemos decidido instalarnos. No es extraño, por tanto, mi doliente amigo, que vos sintáis la Antigüedad como un castillo ya derruido y lejano en cuyas cámaras hoy nuestra lengua no encuentra su morada; los vínculos que nos unían a ella han sido cortados por un cuchillo de un poder hasta ahora desconocido por todos los monarcas que podemos recordar, y tales lazos, una vez rotos, no pueden reconstruirse; no es raro que veáis dolorosamente en vuestra alma separarse a la naturaleza y el espíritu, pues en verdad acaban ambos de emprender una contienda que ya nunca cesará, ni siquiera cuando tanto la una como el otro hayan agotado sus fuerzas y no quede de ellos más que una discordia sin espíritu y sin naturaleza, aunque no por ello menos violenta. He aquí, a mi parecer, al menos una parte de la explicación de vuestra apatía: la colección de aforismos que teníais proyectada se ha marchitado antes de ver la luz porque ha perdido su sentido, Philipp, porque ya no nacerán nunca los hombres que mediante ellos pudieran reconocerse y hacerse más sabios.</span></span></div>
<div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; letter-spacing: normal; text-align: center;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"><br /></span></span></div>
<div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; letter-spacing: normal; text-align: center;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"><br /></span></span></div>
<div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; letter-spacing: normal; text-align: center;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXPwU_LfWmlPN0_izM5L6iuDxU3GT2NtB1iomJmlYBFmP50Ezw7R8qRIeH4Zjhz7A_UeSddx_OnqYiO6UcQr-ZFuIiDZHTGv1lbakkwJoGr1upfLAOoQoMXK2f5KEaItH-w9UJzlW1sR8/s1600/goteras.gif" /></span></span></div>
<div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; letter-spacing: normal; text-align: center;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; letter-spacing: normal; text-align: center;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihPbeokdR7ICS1NE5AlSyjK_D0OjvmiwlBsN-qyCCvqr8FypInGM8PPPwGIVmaqa8PxsAbYknVPeB9k5DZR5uthopLihj4ZfnWBDy6uuQOAyircHXP6aWEKfu3ZIqrvUxxA6nwMqVevyg/s1600/ignorancia+mauthner.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihPbeokdR7ICS1NE5AlSyjK_D0OjvmiwlBsN-qyCCvqr8FypInGM8PPPwGIVmaqa8PxsAbYknVPeB9k5DZR5uthopLihj4ZfnWBDy6uuQOAyircHXP6aWEKfu3ZIqrvUxxA6nwMqVevyg/s1600/ignorancia+mauthner.png" /></a></span></span></div>
<div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; letter-spacing: normal; text-align: center;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; letter-spacing: normal;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"><a href="http://www.ugr.es/~filosofiayterapia/ACTIVIDADES/Otras/Ateneo/La%20Carta%20de%20Lord%20Chandos.pdf">Descargar</a></span></span></div>
<div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; letter-spacing: normal;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"><span class="a" style="border: none; font-size: 92px; height: 1px; left: 859px; line-height: 92px; margin: 0px; padding: 0px; position: absolute; top: 1720px; vertical-align: baseline; white-space: nowrap; word-spacing: 1px;">Mi Lord:</span><span class="a" style="border: none; font-size: 92px; height: 1px; left: 1127px; line-height: 92px; margin: 0px; padding: 0px; position: absolute; top: 2058px; vertical-align: baseline; white-space: nowrap; word-spacing: 23px;">Espero que no os alarme ni os disguste esta misiva, aunque he dudado</span><span class="a" style="border: none; font-size: 92px; height: 1px; left: 859px; line-height: 92px; margin: 0px; padding: 0px; position: absolute; top: 2228px; vertical-align: baseline; white-space: nowrap; word-spacing: 5px;">durante largo tiempo antes de enviarla, y no lo he hecho sino tras convencerme de</span><span class="a" style="border: none; font-size: 92px; height: 1px; left: 859px; line-height: 92px; margin: 0px; padding: 0px; position: absolute; top: 2397px; vertical-align: baseline; white-space: nowrap; word-spacing: 4px;">que, cualquiera que sea el pesar que os atenaza, no ha mermado vuestra sensatez y</span><span class="a" style="border: none; font-size: 92px; height: 1px; left: 859px; line-height: 92px; margin: 0px; padding: 0px; position: absolute; top: 2567px; vertical-align: baseline; white-space: nowrap; word-spacing: 18px;">vuestro gusto por la veracidad. Nuestro señor Francis Bacon — como sin duda</span><span class="a" style="border: none; font-size: 92px; height: 1px; left: 859px; line-height: 92px; margin: 0px; padding: 0px; position: absolute; top: 2737px; vertical-align: baseline; white-space: nowrap; word-spacing: 4px;">sabréis, ya podemos al fin llamarle así desde el pasado 23 de Julio—, conociendo la</span><span class="a" style="border: none; font-size: 92px; height: 1px; left: 859px; line-height: 92px; margin: 0px; padding: 0px; position: absolute; top: 2906px; vertical-align: baseline; white-space: nowrap; word-spacing: 5px;">antigua amistad que nos une y recordando en cuánto estimaba yo y estimo todo lo</span><span class="a" style="border: none; font-size: 92px; height: 1px; left: 859px; line-height: 92px; margin: 0px; padding: 0px; position: absolute; top: 3076px; vertical-align: baseline; white-space: nowrap; word-spacing: 7px;">que viene de vuestra pluma, ante la perspectiva de que este que le habéis enviado</span><span class="a" style="border: none; font-size: 92px; height: 1px; left: 859px; line-height: 92px; margin: 0px; padding: 0px; position: absolute; top: 3245px; vertical-align: baseline; white-space: nowrap; word-spacing: 15px;">sea el último de vuestros escritos del que podamos disfrutar en estas tierras, ha</span><span class="a" style="border: none; font-size: 92px; height: 1px; left: 859px; line-height: 92px; margin: 0px; padding: 0px; position: absolute; top: 3415px; vertical-align: baseline; white-space: nowrap; word-spacing: 2px;">tenido a bien dármelo a leer en aquellas porciones que no tocan lo personal, pues él</span><span class="a" style="border: none; font-size: 92px; height: 1px; left: 859px; line-height: 92px; margin: 0px; padding: 0px; position: absolute; top: 3584px; vertical-align: baseline; white-space: nowrap; word-spacing: 8px;">se ha visto obligado a partir de viaje para atender unos asuntos bien enojosos que</span><span class="a" style="border: none; font-size: 92px; height: 1px; left: 859px; line-height: 92px; margin: 0px; padding: 0px; position: absolute; top: 3753px; vertical-align: baseline; white-space: nowrap; word-spacing: 2px;">requieren inexcusablemente de su dedicación, y vuestras palabras le han dejado tan</span><span class="a" style="border: none; font-size: 92px; height: 1px; left: 859px; line-height: 92px; margin: 0px; padding: 0px; position: absolute; top: 3924px; vertical-align: baseline; white-space: nowrap; word-spacing: 2px;">desolado y, como acaso fuera mejor decir, tan confuso, que desconfía encontrar una</span><span class="a" style="border: none; font-size: 92px; height: 1px; left: 859px; line-height: 92px; margin: 0px; padding: 0px; position: absolute; top: 4093px; vertical-align: baseline; white-space: nowrap; word-spacing: 16px;">manera apropiada de responder a ellas (quizá imagináis que, desde que nuestra</span><span class="a" style="border: none; font-size: 92px; height: 1px; left: 859px; line-height: 92px; margin: 0px; padding: 0px; position: absolute; top: 4263px; vertical-align: baseline; white-space: nowrap; word-spacing: 7px;">amada reina Isabel dejó este mundo hace unos meses, no han dejado de sucederse</span><span class="a" style="border: none; font-size: 92px; height: 1px; left: 859px; line-height: 92px; margin: 0px; padding: 0px; position: absolute; top: 4432px; vertical-align: baseline; white-space: nowrap; word-spacing: 9px;">acontecimientos inquietantes y graves para quienes tenemos vínculos con la corte,</span><span class="a" style="border: none; font-size: 92px; height: 1px; left: 859px; line-height: 92px; margin: 0px; padding: 0px; position: absolute; top: 4601px; vertical-align: baseline; white-space: nowrap; word-spacing: 40px;">Dios ayude a nuestro valeroso Rey a pacificar los ánimos y a calmar las</span><span class="a" style="border: none; font-size: 92px; height: 1px; left: 859px; line-height: 92px; margin: 0px; padding: 0px; position: absolute; top: 4771px; vertical-align: baseline; white-space: nowrap; word-spacing: 3px;">ambiciones). Y no es que yo pueda presumir de haber hallado algo que deciros que</span><span class="a" style="border: none; font-size: 92px; height: 1px; left: 859px; line-height: 92px; margin: 0px; padding: 0px; position: absolute; top: 4940px; vertical-align: baseline; white-space: nowrap;">alivie el sufrimiento de vuestra alma, sino simplemente que lo avanzado de mi edad</span><span class="a" style="border: none; font-size: 92px; height: 1px; left: 859px; line-height: 92px; margin: 0px; padding: 0px; position: absolute; top: 5111px; vertical-align: baseline; white-space: nowrap; word-spacing: 16px;">y el hecho de estar ya libre de los trabajos de otros tiempos me hacen sentirme</span><span class="a" style="border: none; font-size: 92px; height: 1px; left: 859px; line-height: 92px; margin: 0px; padding: 0px; position: absolute; top: 5280px; vertical-align: baseline; white-space: nowrap; word-spacing: 41px;">autorizado (por la indulgencia que siempre habéis mostrado para con mis</span><span class="a" style="border: none; font-size: 92px; height: 1px; left: 859px; line-height: 92px; margin: 0px; padding: 0px; position: absolute; top: 5449px; vertical-align: baseline; white-space: nowrap; word-spacing: 14px;">opiniones y por el estímulo con que a ello me incita nuestro común y admirado</span><span class="a" style="border: none; font-size: 92px; height: 1px; left: 859px; line-height: 92px; margin: 0px; padding: 0px; position: absolute; top: 5619px; vertical-align: baseline; white-space: nowrap; word-spacing: 14px;">amigo) a comunicaros mis propias cuitas, por si ellas pudieran, ya que no sanar</span></span></span></div>
<div style="color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; letter-spacing: normal;">
<span style="font-family: "tahoma" , "geneva" , sans-serif;"><span style="font-size: 20px;"><br /></span></span></div>
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<br /></div>
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